Ce que nous appelons "Thé du Père George" est une variante du "Thé Monastique", qui est apparu comme un moyen de soulager efficacement et à long terme les maladies de la gorge, du nez et d'autres problèmes oto-rhino-laryngologiques. La composition contient les mêmes composants que dans la recette originale, cependant, leur rapport quantitatif est différent, ce qui donne une augmentation de certaines et une diminution d'autres manifestations thérapeutiques. Mais on ne sait pas laquelle des deux versions du célèbre thé est considérée comme l'originale et la meilleure.
Dispute des monastères : où a été créée la recette du remède ?
On en dit long sur le "thé monastique". En bref, la recette de 16 ingrédients naturels « est allée au peuple » après avoir été compilée par l'abbé du monastère du Saint-Esprit Schema-archimandrite George. L'abbé de son monastère participait activement à la guérison des maux non seulement spirituels, mais aussi corporels, y consacrait beaucoup de temps, et tout de même - le flux de ceux qui souhaitaient le voir pour un rendez-vous n'a diminué qu'à la mort de George en 2011.
La plupart des recettes d'infusions curatives, bien sûr, étaient prescrites individuellement - George était un herboriste expérimenté et pouvait collecter la composition à base de plantes la plus efficace en 10 minutes. Mais le rassemblement du père George était une exception dans ce sens. Son père George a été spécialement compilé pour que chaque personne puisse lutter efficacement contre les maux les plus courants, sans attendre la réception dans de nombreux mois de files d'attente. Dans ce cas, diverses maladies du nasopharynx sont devenues de telles "maladies courantes". Le renforcement de l'immunité à l'aide de la collection du monastère au cours d'un cours standard ou prolongé (1 à 3 mois) a donné à une personne une "marge de sécurité" pour toute l'année et a soulagé la plupart des infections virales et bactériennes avec une efficacité élevée.
En général, cela aurait suffi à renforcer la haute réputation du thé du monastère, mais une sérieuse bataille a éclaté entre les "fans" de la collection d'herbes du père George sur la question de savoir où exactement George a appris sa célèbre recette.
- Certains ont fait valoir que la recette avait été restaurée par George à partir des anciens manuscrits perdus qui existaient dans certains « monastères du nord de la Russie » il y a plusieurs centaines d'années. Cette version doit être reconnue comme la moins probable et intenable, ne serait-ce que parce que la question se pose immédiatement : comment faire revivre une ancienne recette si aucune information n'a été conservée à son sujet ?
- D'autres ont parlé de la « piste athonite » de la drogue. C'est-à-dire que dans cette version, il était dit que Georges avait reçu la recette du thé des moines athonites lors de son séjour dans un monastère grec. Cette hypothèse est probablement vraie, mais :
- tout d'abord, il fait référence à la recette classique du "thé monastique" et aux proportions d'herbes médicinales qui ont été utilisées dans leur composition médicinale par les moines athonites.
- deuxièmement, il semble que ce soit Georges qui ait apporté à Athos la connaissance du rassemblement naturel populaire ultérieur.
D'où l'avez-vous apporté ?
- La troisième version est la plus intéressante et elle conduit à un monastère à la frontière avec la Roumanie, dans lequel le futur abbé séjourna plusieurs années en tant que novice., et où il s'est d'abord intéressé à l'art de guérir avec les dons de la nature. On pense que c'est là que George a découvert pour la première fois 16 composants qui, en combinaison les uns avec les autres, ont donné un effet de synergie - une augmentation de l'effet de guérison. De plus, cette composition originale différait de la composition grecque non pas tant par le choix des composants que par leur contenu proportionnel dans la collection et dans la technique des usines de transformation.
La dernière version est également étayée par la légende qui a survécu jusqu'à ce jour dans les Carpates du Sud à propos d'une fille qui s'est transformée en oiseau, qui, de la nouvelle lune à la pleine lune, devait trouver une plante pour l'élixir magique chaque jour (par 16 jours). Si durant certains des 16 jours elle n'avait pas trouvé le composant tant convoité, le charme n'aurait pas été rompu et l'héroïne de la légende serait restée à jamais un oiseau. Mais la fille enchantée a réussi à faire face à la tâche et, après avoir bu l'élixir compilé, elle est redevenue un homme, sans perdre la capacité de parler le même langage avec les oiseaux et les animaux.
La version de la légende qui nous est parvenue mentionne même certains de ces composants naturels que l'on retrouve aujourd'hui dans la collection du Père George : thym, églantier, sauge, nerprun, succession (cependant, dans la légende, ils apparaissent sous noms roumains).
Ainsi, on peut presque certainement dire que le Père George a appris sa célèbre recette dans sa jeunesse, composant plus tard sur sa base le classique "Thé du Monastère".
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La composition du « thé, ou quel est l'essentiel dans la « collection monastique » ?
Distinguer un ingrédient principal d'une composition, qui est précieux justement pour son intégrité, revient à détruire l'idée même de collection, où chacun des éléments dans une proportion donnée complète l'action des autres. Pour cela, des compositions sont créées pour que l'action de tous les composants réunis soit plus grande et plus puissante qu'une simple somme de termes. Diviser un complexe naturel en éléments, c'est comme séparer des instruments individuels d'un orchestre symphonique bien coordonné et essayer de comprendre comment l'ensemble de l'orchestre jouera par leur son. Mais même avec une liste sommaire des propriétés de certains composants, vous pouvez comprendre les capacités de collecte en général.
- Ortie - nettoie le système circulatoire des toxines et stimule en même temps le métabolisme.
- Immortelle - abaisse le taux de cholestérol dans les vaisseaux sanguins, active l'effet cholérétique.
- Sauge - lutte contre l'activité des bactéries, aide à améliorer le fonctionnement du tractus gastro-intestinal.
- La rose musquée - en tant que source d'une combinaison unique de vitamines, de micro-éléments, de flavonoïdes, d'acides malique et citrique est présente dans presque toutes les collections naturelles.
- Le thym est célèbre pour ses propriétés antiseptiques prononcées et sa capacité à supprimer le développement de tumeurs.
- Busserole - en raison de sa teneur élevée en antioxydants, elle ralentit le processus de vieillissement.
La bonne façon de brasser
L'une des raisons de la popularité de la collection d'herbes est sa facilité de préparation. En général, l'infusion de la collection ressemble à la procédure d'infusion du thé ordinaire, seules les miettes d'herbes remplies d'eau bouillante doivent être infusées pendant une demi-heure.
Les portions à consommer sont également de la taille d'un thé - 100-150 millilitres. Comme tout produit à teneur concentrée en substances actives, il ne peut pas être utilisé de manière incontrôlable, c'est pourquoi la durée maximale du cours est limitée à trois mois. Le cours standard pour normaliser l'état du nasopharynx et prévenir le rhume dure 1 mois.
Avis d'experts et avis de consommateurs
Ici, à titre très indicatif, je voudrais publier un extrait d'une correspondance née spontanément d'un forum politique, qui n'avait rien à voir avec des problèmes de santé, mais où le sujet du "Thé monastique" du Père George a été accidentellement abordé :
Mirta de la ville de Nijni Novgorod écrit :
"@ Karolina1111, je ne comprends toujours pas d'après vos raisons pourquoi vous devriez acheter ces frais pour de l'argent (bien que pas gros, mais toujours pour de l'argent). Prenez le guide d'herboristerie dans une main, le panier dans l'autre, et promenez-vous dans les quartiers de votre ville. Je vous assure que vous collectez des plantes non moins utiles, à partir desquelles vous pouvez ensuite préparer vous-même n'importe quelle infusion. Ce sera donc à la fois gratuit et fiable. Vous saurez exactement ce que vous avez arnaqué et où. De plus, la promenade dans les champs elle-même améliorera en plus votre santé.».
@ Karolina1111 de Saint-Pétersbourg écrit :
«Mirta, merci pour le conseil, mais si vous ne comprenez pas, je réponds point par point.Prendre en main le « livre de référence des plantes médicinales » est déjà un problème pour ceux qui n'en ont pas, et qui ne connaissent absolument rien à la sélection des herbes ou à la manière de les conserver. Afin de comprendre cette science, je dois mettre de côté mon travail principal et commencer à étudier "à partir de zéro" un domaine de connaissance complètement nouveau et inconnu. Cela signifie que je ne gagnerai pas là où je pourrais gagner de l'argent normal pour économiser, comme vous l'avez dit vous-même, une somme insignifiante.
De plus, je soupçonne qu'aux alentours de ma ville, située sur le 69e parallèle, ni l'absinthe, ni l'agripaume, ni la patte de chat ne poussent. Acheter ces plantes sur Internet séparément les unes des autres me pose à nouveau des tâches insupportables en tant qu'expérimentateur, qui doit deviner les proportions et répéter la recette déjà éprouvée et fonctionnelle. Expliquez-moi, s'il vous plaît, pourquoi devrais-je réinventer la roue, si vous pouvez l'acheter toute faite et pour un sou ?»
La question de « réinventer la roue » devient également une pierre angulaire pour certains médecins.
Kuchinsky M.N. ENT (oto-rhino-laryngologiste, Moscou) :
«D'une part, nous sommes ici confrontés à des remèdes populaires classiques, qui, bien qu'ils confirment leur efficacité, sont extérieurs à la médecine. D'autre part, en tant que médecin, je ne comprends pas pourquoi je devrais chercher artificiellement un médicament de remplacement pour la "collection du monastère", si maintenant - j'ai entre les mains un médicament efficace et sûr, que j'ai moi-même testé sur moi-même. Les antibiotiques seront utiles plus tard si la personne tombe malade. Mais vous n'avez pas besoin de manger des côtelettes avec eux après chaque dîner. Il est préférable de prendre des mesures préventives - de boire le même "thé du monastère" afin que les antibiotiques ne se résument pas du tout».
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